安塞民间泥塑

安塞民间泥塑

马焉龄

近４００件造型粗犷简炼、变形、夸张、奇特的现代民间泥塑精品展出之后，受到国内外专家和专业人员的高度赞扬和喜爱，除一部分被国内外一些个人和单位收藏

外，台湾汉声杂志社一次购买７８件；这说明安塞民间泥塑是具有一定艺术价值和经济价值的。挖掘和发展这一民间艺术品，和．我们的民间剪纸、民间绘画一样，潜力很大。
安塞民间泥塑制作的主要材料是当地产的一种红色粘土，俗称红胶泥，先把胶土用水和成糊状，经地窖过淋，等余水渗干，把泥挖出在平板上，加适量麻纸或棉花，用木棒反复捶打，直到纸絮或棉絮在泥内分布均匀时，再用双手举泥在板上用力摔掼，到泥成总块，再掼成长方形，用塑料纸包严，三天后便可捏制。作者创作时，为了充分表现各自的审美要求，还得借助用柏木制成各种尖、细、圆、扁、方、斜、凸、四和多齿等大小不同的工具，通过点、按、挑、刻、画的手法和泥点、泥线的堆积去塑造各自认为最美的形体。
安塞现代民间泥塑，虽然是安塞民间艺术中的一朵新花，但她已形成了自己的特点和风格。它虽源于面花，保留有面花的捏塑痕迹，但又能充分发挥“泥”的性质，通过多种不同工具和手法，把一个具体的形象刻画得丰富多彩。再加上她们对生活的真实感受，淳朴的认识，创造出了具有一定的气势性，传神性，情趣性和启迪性的似象非象的原母体造型，使安塞泥塑有了内在美，与这里的天、这里的地和这里的人形成了和谐与统一。人们可以从这有限

的具体形象中根据自己的审美经验获得丰富的审美感受，可以给人留下很大的想象和回味的余地。
安塞现代泥塑和安塞民间绘画、安塞剪纸一样，都是自我表现自我欣赏的民间艺术品，前面说过，它源于面花，广大妇女在捏百花时，从来不考虑透视比例，不求其样，比如捏雀雀燕燕和鸡，头都是一个样子；只是在身子、翅膀和尾部稍加变化便可分清是雀是燕还是鸡。捏塑老虎和狮子，只在头部和尾部变化便可说明是什么。从不细雕细刻，全靠她们平日对生活的认识，感觉和各自的审美意识，凭借灵心巧手，抓住既能表现其特征，又能表现其神韵的特点去塑造形象。
安塞现代民间泥塑是刚刚兴起的一枝民间艺术新花，但已初步形成安塞地域文化的艺术特征她不同任何地区的泥塑，已引起国内外艺术界的重视和赞赏，前景十分广阔。
　

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